Category: лытдыбр

Category was added automatically. Read all entries about "лытдыбр".

Русский

О Джуне Давиташвили

ПРАВДА И ВЫМЫСЕЛ В ЖИЗНИ ЕВГЕНИИ ЮВАШЕВНЫ ДАВИТАШВИЛИ (ДЖУНЫ) ч.5

ДЖУНА И ХРИСТИАНСКАЯ РЕЛИГИЯ


...мы с вами уважаемый читатель приступим к выяснению взаимоотношений Русской православной церкви Московского Патриархата и "народной грузинской целительницы" Джуны Давиташвили.

Меня могут спросить, а есть ли какая связь между ними! И я сразу отвечу есть!

Причем начиная с 1980 г. когда Джуна была на пике своей славы и популярности у сильных мира сего что в СССР, что чуть позже во времена Ельцинской России эта "связь" развилась и укрепилась до самых близких контактов старого патриарха Пимена и нового Кирилла. НО давайте не спешить и во всем разберемся в строго хронлогическом порядке. Подбирая и насаживая на нитку повествования факты один за другим, чтобы они образовали потом неразрывную цепь доказательств!

М в развитие заявленной темы мы начнем с выяснения вопроса об отношении Джуны к религии.

И тут я обращу ваше внимание на по вопрос о национальности Джуны ибо вопрос о и поведываемой ею религии напрямую завязан на ее национальность!

А по национальной Евгения Юмашевна Саркисова (Джуна) как написано в свидетельстве о рождении – АССИРИЙКА.



Ассири́йцы (арам. ܐܬܘܪ̈ܝܐ, самоназвания – атураи, сураи, встречаются также названия айсоры, суриани, халдеи, сиро-халдеи, сирийцы, арм. Ասորիներ, груз.) – семитский народ, происходящий от древнего населения Передней Азии. Происхождение возводится к обитателям Ассирийской империи. Непосредственными предками современных ассирийцев являются говорившие по-арамейски жители Месопотамии, принявшие в I веке христианство.



А какую религию и поведывают АССИРИЙЦЫ?Collapse )
Русский

Открытое письмо людям, живущим рядом



Здравствуйте, люди, живущие рядом! Извините, но я не могу уже назвать вас ни соседями, ни братьями. Потому что хорошие соседи – это те люди, которые помогают нам в трудную минуту и всегда рассчитывают на нашу поддержку. К соседям мы бежим за морковкой и луком, соседи встречают со школы наших детей и кормят их, соседи помнят все наши дни рождения и поздравляя, вешают шарики на нашу дверь, соседи звонят из магазина и говорят: « Тут только завезли ваши любимые батоны! Вам купить?» Соседи – это тепло и радость общения, это совместные праздники и вместе пережитое горе. Поэтому, мы с вами не соседи. И не братья, и не сестры. Потому что братья и сестры – это те 12-летние мальчишки и девчонки, которые сейчас погибают у нас здесь или остаются без ног, закрывая собой младшеньких своих. Вы нас проклинаете, обзываете, унижаете, стреляете и бомбите. Значит, мы с вами – даже не дальние родственники.

Мы для вас «ватники». Ну, и пусть! Я не знаю, какие у вас ассоциации вызывает это слово, но для меня «ватник» - это натуральная одежда, которая долгие годы согревала людей в лютые морозы. Значит и мы дарим тепло. И я рада этому! Я хочу дарить людям тепло. Особенно родным и близким.
Но и к вам у меня нет ни ненависти, ни агрессии. Вы ведь тоже люди. И вас так же создал Господь Бог. Вправе ли я осуждать и ненавидеть Божье творение? Нет. Поэтому, я просто хочу обратиться к вашему разуму.

Мы живем в Донецке. Всегда и сейчас. Здесь наш дом. И как бы тяжело тут сейчас не было, мы не уезжаем отсюда. Потому что мы очень нужны здесь друг другу и совсем не нужны вам.

Наверное, это испытание, которое надо пройти до конца. И каждый проходит его по-своему. Однажды я разговаривала с бывшей приятельницей. Я плакала и говорила, что мир перевернулся после 2-го мая в Одессе. Откуда взялась эта лютая ненависть?! А она, считающая себя христианкой (из протестантской церкви), сказала, что я ничего не понимаю, что это так Бог чистит землю. Я была просто шокирована! И это мне сказала мать двоих детей, которую я всегда считала очень порядочной и нравственной! Как может верующий человек такое говорить? Вот она, заморская вера!

Христос прощал и любил всех, независимо от взглядов и национальностей. А они проклинают москалей и желают им смерти. Я спросила у нее: «Где же ваша Любовь во Христе? Лично я, если бы таким способом убили даже самого ужасного негодяя, все равно сказала бы, что это бесчеловечно. Если же вы считаете себя Божьими избранниками, для которых Бог чистит землю, убивая невинных младенцев, то вы должны сидеть под бомбежками и спокойно пить чай, а мины и пули над вами вальс танцевать и не касаться даже волоска на вашей голове».

Но вера, видно, куда-то у них делась и эта семья быстро уехала в Киев. Подальше от Божьих чисток.

А может, это и есть чистка нашей земли и потому наш город очищается от таких людей?! Может быть. Только я никого не хочу обидеть, потому что уехали и очень хорошие люди, которые были вынуждены так поступить.

Но в нашем городе, действительно, что-то происходит. Это неправда, что остались только те, кому некуда и не за что ехать! Многие сделали этот выбор сознательно! Мы научились радоваться каждому дню и каждому моменту жизни. Я готова кричать «Спасибо» каждому дворнику, каждому сотруднику аварийной службы. Никогда еще наш город не был таким чистым! И дело не в том, что его очень добросовестно убирают, а еще и в том, что нам, остальным людям, стыдно сейчас сорить. Мы очень ценим их героический труд.

Вы не поверите, но у нас основная масса водителей соблюдает правила, хотя у нас очень редко стоит дорожный патруль. Такое впечатление, что в каждом проснулось самосознание, милосердие и любовь к ближнему.

Да, мы провожаем детей в школу и молимся за них. И это хорошо. Ведь в мирное время мы забывали обращаться к Богу и благодарить Его. А сейчас благодарим, благодарим, благодарим…за неразорвавшийся снаряд, за оставшихся в живых, за тепло, за свет, за продукты в магазинах, за гуманитарную помощь, за детей, за мужей, за родителей, за рассвет, за спокойную ночь.

Дети наши не сидят в подвалах. Они учатся, ходят в кружки, поют, танцуют. Но если вдруг им приходится спускаться в подвал, они сначала пропускают младших. Мы учим их любить жизнь. Я не знаю ни одной мамы, которая бы своему малышу говорила: « Это проклятые фашисты нас бомбят!» Нет. Они говорят: «Не бойся, это - салют». Правда, старшие уже все понимают сами.

Я не знаю, какие цели вы ставите в своем воспитании, а для нас самое главное, чтобы наши дети чаще улыбались. Чтобы они видели добро и тепло наших сердец.

Скажите, зачем вы исписали весь Киев матами? С матом вы свергали Януковича, маты везде написали на Путина, на нас, а теперь те же маты кричите на Порошенко. Неужели без матов и оскорблений нельзя донести свою точку зрения? Объясните нам, «ватникам»! Ведь ни мы, ни наши дети, ни Путин этого не видим. Это читаете вы и ваши дети. Это черная энергетика проклятья, которая окружает вас везде.

Нас бомбят, лишают кровно заработанных денег, пытаются обречь на голод и холод, оставляют без жилья, но у нас нет ни одного плаката в городе с матами на Порошенко или кого-либо другого. У нас местные ТВ- каналы призывают помогать друг другу, быть человечнее, добрее. Стараются разнообразить нашу жизнь. Вот открылся 11 сезон зимнего плавания. Люди-участники такие счастливые, довольные! Смотришь на них и радуешься! Проводятся чемпионаты по художественной гимнастике для детей, параолимпиады, творческие вечера, открылись выставочные залы, театры, кинотеатры, Цирк. И люди этому по-детски искренно рады.

А еще, знаете, если войне суждено было случится, то хорошо, что она случилась сейчас. Потому что живы еще люди, заставшие Великую Отечественную войну. Это именно они сейчас служат нам примером мужества и патриотизма. Они стоят в очередях за гуманитарной помощью и говорят: « Ничего, и не такое переживали! Все будет хорошо!» Честь им и хвала! Ведь мы уже столько лет не воспитывали в своих детях этих качеств.

Да, нам нелегко. Да, бывают и у нас перегибы на местах власти. Но каждый день по телевизору руководители разных звеньев рассказывают нам о том, что еще они сделали и сделают, чтоб облегчить нашу жизнь. А что говорят вам?

Я не знаю, за что вы нас ненавидите. Ведь наши мужья и сыновья не бомбят ваши дома, не убивают ваших стариков и детей, ведь это не мы закрываем перед вами двери или заламываем немыслимые цены на жилье, когда вам негде жить. Мы не пьем «кровь ваших младенцев», не едим печенье «танки на Киев», не открываем рестораны с каннибальским меню.

Как бы вы к нам относились, если бы мы с вами поменялись местами?!

Но мы не хотим с вами меняться. Мы хотим жить на своей родной земле и не есть детей, а любить их и достойно воспитывать.

Вот сегодня я была в магазине и наблюдала такую сцену. Мама с маленькой девочкой стоит у полок с мягкими игрушками. Девочка показывает пальчиком на какую-то игрушку и, видимо, просит ее купить. На что мама, явно не имеющая лишних денег, не говорит ей: «Доченька, у меня нет денег, потому что такой-сякой Порошенко забрал их у меня». Нет, она произносит замечательные слова: «Доченька, Дед Мороз не может одной тебе дарить много игрушек. Ведь тогда другим деткам не хватит!»

У меня ком стоял в горле и слезы в глазах. Я восхищаюсь этой мамой!

Дончане, я люблю вас! У нас не просто самый замечательный город, но и самые лучшие люди! А сейчас в нем живут лучшие из лучших! Низкий вам поклон за ваше терпение, мужество, оптимизм, милосердие и любовь к ближним!

И вам, люди, живущие рядом, я желаю добра, мудрости, мира и душевного тепла. Среди вас тоже есть много замечательных людей. Так пусть же их станет большинство. Вот тогда у нас всех, наконец-то, все будет хорошо.

Русский

О заблуждениях лютеранской церкви

Рихард Голерман
ПОЧЕМУ Я ПОКИНУЛ ЛЮТЕРАНСКУЮ ЦЕРКОВЬ


лютеранская церковь

Лютеранская церковь

Лютеранская церковь, состоящая из десятков различных деноминаций и подразделений, имеет не менее 70 миллионов членов в мире! Многие из них являются чисто номинальными членами, которые входят в часть государственных лютеранских церквей в Европе, в то время как другие — вполне посвященные, держащиеся стандартов, традиций, доктрин и установлений этой исторической конфессии.

Я был лютеранином. Я родился в благочестивой лютеранской семье, был крещен в детстве в лютеранской церкви, исправно посещал лютеранскую воскресную школу и церковные богослужения каждую неделю и прошел конфирмацию в лютеранской церкви.

Я вспоминаю дни моего детства, крепко связанного с лютеранской церковью, куда ходила моя семья. Каждое воскресенье мы просыпались, одевали наши "воскресные" одежды и ехали в поместную церковь нашего города. Я добросовестно отвечал на вопросы в воскресной школе. Потом было богослужение со всеми формальностями и ритуалами, как это принято у лютеран. Все было чинно, прилично и в соответствии с предписанной литургией на этот день. Община пела, хоры также исполняли определенные гимны. После службы звонили церковные колокола, оповещая конец еще одного еженедельного визита прихожан в церковь. Это было важной частью моей юности, это было частью моего лютеранского взгляда на жизнь.

Мое происхождение

Моё отношение с Лютеранской Церковью было следствием моего лютеранского происхождения. Несколько лет назад мой двоюрный брат сделал тщательное исследование семейной родословной по линии моего отца, которая тянулась до 1500-х годов в Германии. Я не удивлюсь, если наша семья восходит к самому Мартину Лютеру, когда он порвал с Римом примерно в 1517 г., и когда этот недовольный католический священник прибил свои 95 тезисов к двери церкви в Виттенберге.

Мои дедушка и бабушка, и прадедушка и прабабушка со стороны отца были набожными лютеранами. Родители моей матери и бабушка и дедушка также имели непоколебимые лютеранские убеждения. Мой отец был президентом местной организации молодых лютеран «Лютер Лиг». Моя мать была секретарем этой же национальной организации «Лютер Лиг». По сути, они встретились на съезде этой организации. Когда они поженились, они решили иметь чисто «христианский» (т.е. лютеранский) дом.

Повторю, наша семья была фанатично лютеранской. У нас были вечерние семейные часы молитвы. Мы молились перед каждой едой. Наши родители читали Библейские истории всей семье. Мы повторяли «Отче наш» каждый вечер. У меня была личная молитва перед сном, по примеру моих отца и матери, когда они становились на колени у постели для молитвы каждый вечер. Мои родители запрещали мне курение, пьянство, богохульство, азартные игры, обман, и другие «неправильные» действия. Я считал, что мне повезло, что я родился в лютеранской семье и был членом лютеранской церкви, которая имела большую историю, идущую из прошлого. Я знал, что считалось, что сам Лютер начал Протестантскую Реформацию.




Мартин Лютер был августинским монахом, родившимся в 1483 в Германии. Он дошел до серьезных проблем и несогласий с римско-католической церковью, которая главенствовала в Европе в течение длительного периода средневековья. 31 октября 1517 года этот католический священник бросил вызов религиозной власти в виде критики 95 ее спорных убеждений и обычаев. Лютер широко распространил свое учение с помощью печати. Тысячи собратьев-немцев сплотились на его стороне и назвали себя лютеранами.

Сначала Лютер не хотел рвать отношения с материнской, Римско-Католической церковью, но в конце концов движение Лютера откололось от Рима и стало отдельной конфессией. Лютер поощрял веру в оправдание только по вере, только через Христа, основываясь исключительно на Библии. Лютеранство берет начало с 1530 года. Меланхтон, вместе с другими видными лютеранами, составил собрание документов в 1580 г., включая Малый Катехизис Лютера, Большой Катехизис и другие богословские утверждения, которые называются «Книга Согласия». Конфессиональные лютеране строго придерживаются этих догматических формулировок и по сей день.





Collapse )

Русский

Проблема большинства и миллиарды мух



Может ли быть так, что большинство - неправо? Или лучше не так - может ли являться надежным критерием истинности чего-либо мнение авторитетного большинства? Сейчас мы будем разбираться в этом вопросе, и помогут нам в нем разобраться, как ни странно, мухи. Но о них в самом конце. Итак, начнем.

Вступая в дискуссии и оживленные споры с христианами, восхваляющими и прославляющими Майдан, или наблюдая за такими дискуссиями со стороны, я часто сталкиваюсь со следующим распространенным доводом: "Ну как ты можешь говорить, что Майдан - это плохо,  ведь большинство христиан Украины поддержало Майдан, посмотри - все епископы, все знаменитые украинские проповедники, популярные, помазанные и знаменитые пасторы, все, практически все - за Майдан!" И действительно, ведь так все и есть - практически абсолютное большинство евангельских христиан Украины либо открыто поддержало Майдан, либо сдержанно одобряют все, что на нем произошло, либо делают вид, что все, что происходит в их стране - их не касается, они нейтральны и "о горнем, о горнем помышляют". Хотя и это не совсем точно. Ниже я вкратце поделюсь своими наблюдениями, которые я, как человек с детства любопытный и вдумчивый, делаю с ноября 2013 года, когда украинские христиане, радостно взбрыкнув, понеслись на баррикады Майдана "сеять Слово".

На самом деле делить христиан Украины на поддержавших Майдан и не поддержавших его - неоправданное упрощение и весьма поверхностное суждение. В действительности спектр мнений по этому вопросу среди верующих Украины намного шире. Хочу вкратце охарактеризовать лишь некоторые из сложившихся, в зависимости от их отношения к происходящему, категории христиан.

1) Христиане, безусловно поддерживающие Майдан. К ним относятся христиане, которые с самого начала Майдана и по сегодняшний день нисколько не сомневаются в идеалах, провозглашенных Майданом, верят, в то, что "Правый Сектор" - это борцы за свободу и независимость Украины, оправдывают любые действия лишь одной из противоборствующих сторон на Донбассе и считают, что Украина и ее целостность стоят того, чтобы за них лилась кровь, в том числе тысяч невинных и безоружных мирных жителей, включая детей и женщин.

2) Христиане, в целом разделяющие идеалы и ценности Майдана, но, в силу различных причин не поддерживающие войну. Некоторые из них просто стесняются открыто демонстрировать кровожадность, ибо звание христианина все таки предполагает устойчивую склонность к пацифизму, у других действительно кошки на душе скребут, но идеалы Майдана ни те, ни другие под сомнение не ставят.

3) Особая категория христиан - так называемые нейтральные христиане, которые всякий раз, столкнувшись с необходимостью обозначить свое отношение к происходящему в стране, начинают громко повторять: "мы только за  Иисуса", "мы только за мир", "мы ни за кого", "мы лишь о горнем, о горнем помышляем..." Бывает, что такие христиане сталкиваются с жестокой реальностью - они узнают о том, что на Донбассе массово гибнут мирные безоружные люди, в том числе женщины и дети. В таких случаях (проверено неоднократно) они строгим и назидательнымм, немного скорбным голосом цитируют евангелиста Луку, 13 глава:

1 В это время пришли некоторые и рассказали Ему о Галилеянах, которых кровь Пилат смешал с жертвами их.
2 Иисус сказал им на это: думаете ли вы, что эти Галилеяне были грешнее всех Галилеян, что так пострадали?
3 Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все так же погибнете.
4 Или думаете ли, что те восемнадцать человек, на которых упала башня Силоамская и побила их, виновнее были всех, живущих в Иерусалиме?
5 Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все так же погибнете.

И когда вы в конце беседы умиляетесь, полагая, что наконец-то встретили настоящего христианина, остаток Божий, бриллиант чистейшей воды, ваш собеседник с торжествующим видом произносит на прощание "А все-таки я рад, что вора-президента выгнали!". Занавес опускается.

4) Достаточно немногочисленная категория христиан, которые действительно помышляют лишь о горнем, непрерывно благовествуют и служат Богу, однако, находясь почти в полной информационной блокаде, не имея по собственному желанию ни телевидения, ни интернета, не имея в целом ни малейшего представления о том, что происходит в стране, не зная о том, что гибнут тысячи людей, ведут себя в целом адекватно (как и подобает христианам), но нет никакой гарантии, что, в случае, если поток информации все же обрушится на них неожиданно и в большом объеме, или они сами внезапно окажутся в эпицентре событий, они так же, как и вышеперечисленные категории христиан, окажутся вовсе не так нейтральны и адекватны.

5) Самая малочисленная категория (лично я знаю одного такого христианина на Украине, причем на самой что ни на есть Западной, и это - точно не я) - христиане с большой буквы, люди, владеющие всей полнотой информации, остающиеся при этом верными Богу и Его Слову, проповедующие Христа распятого и служащие Ему от всего сердца, нейтральные настолько, насколько это возможно, призывающие к миру и сокрушающиеся о смертях с обоих сторон.

6) Христиане-антимайдановцы. К ним я отношу христиан, также обладающих всей полнотой информации о происходящем в стране, с самого начала сознательно не поддержавших Майдан на основании многочисленных мест Писания, повелевающих не принимать участия в бунтах и мятежах против власти, не сообщавшихся с мятежниками. Данная категория (к ней я отношу и себя), прекрасно отдает себе отчет в том, что все, что происходит сегодня в стране негативного - это прямые последствия греха бунта против власти, а следовательно, и отношение данной категории христиан ко всему происходящему - весьма и весьма специфическое. Таких христиан по всей стране совсем немного, возможно, несколько десятков, может быть, сотен, хотя я склонен считать, что все-таки десятков, буду рад обмануться.

7) Седьмая категория - самая, пожалуй, мерзкая. Знаю нескольких таких человек в статусе пастора. Эти люди до победы Майдана произносили с кафедры гневные и обличительные проповеди о грехе бунта против власти, молились о том, чтобы Бог смирил бунтовщиков, другими словами, занимали достаточно жесткую и однозначно негативную позицию по отношению к Майдану. Сразу же после победы Майдана эти люди резко сменили тон и риторику. Сегодня они проповедуют о России, напавшей на Украину, утвержадют, что на Майдане народ выбарывал свое достоинство и сражался с коррупцией в лице президента, говорят, что сожалеют, что их не было на Майдане, как других христиан, которые не побоялись, шли туда и сеяли Слово. Сегодня эти пасторы одевают своих детей в вышиванки и призывают к покаянию в клевете в социальных сетях российских христиан, которые имели неосторожность выразить свою недостаточную любовь и восхищение идеалами и достижениями Майдана. У таких пастырей в их церквях есть постоянная группа поддержки, некий круг приближенных людей, которые меняют свои убеждения и поведение в точности так и с такой же скоростью, как и предмет их вожделения, то-бишь пастырь.

8) Последняя категория по моей системе классификации - простые люди, обычные прихожане, тихо приходящие на служение и тихо уходящие с него, не участвующие в целом в церковной жизни, внимательно слушающие все проповеди подряд и соглашающиеся с ними, даже если они диаметрально противоположны по смыслу, возможно, на бытовом уровне поддерживающие, а может, и совсем не поддерживающие Майдан - об этом никто не знает. Думаю, эти люди нечасто читают Библию, и мало разбираются в тонкостях христианской жизни и вероучения. Таких немало в любой церкви. Тихие, скромные, малозаметные люди, которые почему-то каждую неделю приходят в церковь послушать проповедника и помолиться вместе со всеми.

Вот и все. Безусловно, мое мнение и мои выводы - целиком субъективны, я просто делюсь своими наблюдениями и пытаюсь искать ответы на сложные вопросы, главный из которых - где сейчас находится Тело Христово на Украине и каково мое место в этом Теле с учетом всех открывшихся в последнее время обстоятельств. Врать не буду - я интересуюсь политикой, но больше - геополитикой, однако ни то, ни другое не является основным приоритетом моей жизни. Вопросы вечной жизни, личных отношений с Богом, чтение Библии, семья - являются для меня вопросами первостепенной важности, и я смиренно уповаю на то, что Господь даст мне мудрости и силы пройти мой жизненный путь до конца, как и подобает христианину - в правильном положении перед Ним и достичь Царствия Божия.

Однако пост свой я начал с другого. Целью поста было выяснить - может ли большинство оказаться неправо? Может ли мнение активного и авторитетного большинства быть достаточным критерием истинности каких-либо провозглашаемых идей или ценностей? Если подытожить все, что я написал выше о различных категориях евангельских христиан Украины в свете их отношения к происходящему, то станет очевидным - христиан, в той или иной степени поддерживающих идеалы и достижения Майдана - в разы, если не на порядки больше, чем тех христиан, которые осознанно (!!!) не поддерживают и не поддерживали Майдан в любых его проявлениях.

Я забыл упомянуть девятую категорию христиан  - тех, которые сегодня с оружием в руках (!) сражаются и погибают за идеалы Майдана, вне всякого сомнения, убивая своих противников с противоположной стороны... Таких уже очень и очень немало. А может, все они правы? И мизерная кучка маргиналов, таких как я, и тех, кто думает также, как я - еретики, глупцы и... бунтовщики? Я обещал, что нам помогут разобраться в этом, вне всякого сомнения, сложном богословском вопросе... мухи! Каким образом, спросите вы? А очень просто: с вашего позволения процитирую какого-то великого: "Мнение большинства не всегда верно. Ни миллиард мух, ни два, ни три, ни даже больше - не смогут убедить меня, что дерьмо - это вкусно!"

cityonthemount